Народы Латинской Америки: каньяри

Из-за сходства со столицей Империи Инков грандиозный по своему архитектурному великолепию город Томебамба называли вторым Куско. Он был северным административным имперским центром, о котором колониальный летописец Педро Сьеса де Леон писал, что в нём было выстроено много дворцов из искусно обработанных камней, храмов из мрамора, постоялых дворов для войск. Всё это величие уничтожила гражданская война инков и испанская конкиста, а через 20 лет после завоевания на древних руинах был отстроен новый город, Куэнка, – столица провинции Асуай, «Афины Эквадора».

Куэнка

Ингапирка

Томебамба был выстроен ещё до завоевания инками народом каньяри – древними обитателями современных провинций Асуай, Каньяр, частично Чимборасо, Эль-Оро и Морона-Сантьяго, то есть в эквадорской Сьерре с холодным климатом. Историки обнаружили, что наивысший расцвет их культуры пришёлся на период с 500 года нашей эры до вхождения в состав Империи Инков, и кроме Томебамбы этот народ оставил после себя множество военных сооружений, в частности, крепость Ингапирка. Об этимологии слова «каньяри» можно прочитать здесь.

В провинции Асуай

Древний язык каньяри сейчас мёртв – из-за частых переселений и смены правительств этнос был вынужден адаптироваться к меняющимся условиям. В настоящее время численность коренного населения провинций Асуай и Каньяри составляет около 150 тысяч человек, а говорят они на кечуа и испанском, сохраняя некоторую терминологию древнего языка.

Мастерицы

Считается, что в прошлом правительство каньяри было федеральной монархией. Государство делилось на несколько поместий (касикств), которыми управляли касики, неравные по статусу и богатству. Объединялись они лишь в случае войн, во время паломничества к священным местам или для обсуждения некоторых насущных проблем. Власть от отца-касика передавалась старшему сыну, рождённому от главной жены, – у этого народа практиковалось многожёнство.

Изделия гончаров каньяри

Праздничные костюмы

Каньяри всегда были умелыми ремесленниками, что мы можем видеть и сегодня. Их главными промыслами являются ткачество с использованием шерсти, вышивка, плетение корзин и шляп, гончарное дело. Глина применяется и как строительный материал при возведении жилищ. Традиционный дом каньяри строится доиспанским способом: из камней и глины прямоугольной формы с двускатной или четырёхскатной высокой крышей, покрытой тростником или черепицей. Пол делают земельный с кострой. В доме две комнаты – спальня и кухня. Без сомнения, кухня играет самую важную роль, ведь в этом помещении идёт вся главная работа по дому и стоит тульпа – печь для обогрева и очаг для приготовления пищи, в дыму от которого также готовят некоторые продукты. Некоторые хозяйки на кухне устраивают куйеро, то есть загон для морских свинок, и угол для кур – куша. Здесь же стоит ашунга, неглубокая корзина для вызревания сыров, а ткацкие станки размещают в коридоре.

Традиционное жилище.
Ингапирка

Возле своих домов каньяри выращивают картофель, кукурузу, фасоль, тыквы, уллюко, оку и анью, то есть в их питании, как и у большинства высокогорных народов Анд, в питании преобладают клубни. Растительную пищу сочетают с говядиной, свининой, бараниной и мясом морских свинок. Самым распространённым напитком является чича-де-хора, которую готовят в больших глиняных бочках. Подробнее о кухне народа каньяри можно прочитать на страницах провинций Асуай и Каньяр.

Инти-Райми. Ингапирка

Подавляющее большинство каньяри – католики, но в их культуре важное место продолжают занимать обычаи предков. В Томебамбе главным был храм Солнца, Инти. Также древние индейцы поклонялись Маме Килье и Виракоче. В честь Инти в Эквадоре до сих пор проводят праздник Солнца и урожая Инти-Райми – наследие инков. Другими важными праздниками являются карнавал Фиеста-дель-Тайта, Павкар-Райми, Эль-Пасе-дель-Ниньо, Килья-Райми.