Народы Латинской Америки: кубео

Через Амазонию протекает бесчисленное количество рек, стремящихся, так или иначе, к великой Амазонке. Одним из её самых больших притоков является Риу-Негру, а притоком этой реки – Ваупес, пересекающий колумбийские департаменты Ваупес, Гуавьяре и бразильский штат Амазонас. Особенность бассейнов этих рек заключается в том, что в них сохранились десятки этнических групп, которых цивилизация коснулась в незначительной степени. Коренные амазонские народы живут, в основном, в резервациях и природных заповедника общинами чуть более 100 человек, и среди их представителей можно назвать кубео, занимающих территорию упомянутых регионов между реками Ваупес, Кадуяри, Керари, Пиработон и Кабию.

Мальчики кубео

Ваупес

Всего насчитывается около семи тысяч кубео, говорящих на собственном языке лингвистической семьи тукано, в котором прослеживаются влияние араваков и заимствования из амазонских языков соседних народностей. Альтернативные названия этого народа – памива, кобева, канива, ипнва. Его контакты с европейцами начались в XVI веке, но их было очень мало, и кубео не пострадали от западной культуры вплоть до начала исследования Амазонии в позапрошлом столетии. Именно в то же время, около 1852 года, на их земле появилась первая католическая миссия, но больше всего несчастий этносу принесла Первая мировая война, когда резко возрос спрос на резину: в регион проникли собиратели каучука, эксплуатировавшие индейцев. Их также заставляли работать на плантациях бататов, добывать кожи и меха диких животных. В то же десятилетие на реку Кадуяри проникло протестантское религиозное учение, привнёсшее примитивное образование и элементы культуры, отличной от амазонской.

Девочка кубео

Женщина кубео
за чисткой горького маниока

В наши дни деревни кубео образуются вокруг посёлков, где есть школа или медицинский центр, и большая часть населения сосредоточена в чётырёх зонах резервации Гран-Ресгуардо департамента Ваупес. Люди живут нуклеарными семьями, то есть, союзами супругов, в которых отношения между мужем и женой ставятся на первое место, в отличие от патриархальных семей, выдвигающих на первый план уважение к родителям и старшему поколению в целом. При этом признаётся клановая и групповая принадлежность: лидер клана устанавливает предпочтения и запреты для браков, и если девушки могут выходить замуж за пределами группы, то мужчины женятся только внутри своей группы. Вожди кланов кубео могут иметь нескольких жён.

Малока - ритуальный дом

Малока

Жилище представляет собой прямоугольное строение с земляным полом и высокой двускатной крышей, которое называют кюрами. Вся конструкция на каркасной основе с глухими стенами выполнена из растительных материалов, а внутреннее пространство зонировано на место отдыха и приготовление пищи. Размер жилища может быть скромным, и гораздо большие дома, называемые малоки, строятся для ритуальных целей и приёма гостей из других общин. Некоторые малоки могут вмещать до тысячи человек. Рядом с домом располагают незамысловатые хозяйственные постройки, а в радиусе пары километров – сельскохозяйственные участки, чагры, которые разрабатываются подсечно-огневым способом.

Грибы Иудины уши

Амазонский брикон

В чаграх кубео выращивают несколько видов маниока, бататов, малангу, кукурузу, перец, сахарный тростник, коку, ананасы. Мужчины общин отвечают за расчистку участка от дикой растительности, а женщины – за посадку культурных растений и переработку маниока, которая включает перетирание и приготовление гранулированной муки фариньи и лепёшек касабе. Другими источниками питания кубео являются собирательство, рыбалка и охота, и так, например, им нравится мясо тапиров, оленей, пекари, агути, многих птиц, мохохой, муравьи. Из видов рыб часто в их рацион попадают трахира, амазонские сомы и бриконы. Грибам в индейской гастрономии также отведено важное место, так как они прекрасно заменяют мясо, и их легко готовить, а самым распространённым видом признаны Иудины уши (Auricularia auricula). Ещё в пищу употребляются корневища некоторых бобовых культур, из которых варят супы, и бесчисленные тропические фрукты, например, плоды пальм асаи, мориче, сехе, чонтадуро.

Сбор глины и изготовление
керамической посуды -
древнее женское ремесло

Выпечка касабе из
горького маниока

Керамика – древнее ремесло сообщества кубео, которое передаётся от матери к дочери исподволь, во время повседневных занятий, рядом с очагом и по дороге в лес или к реке, когда собирается подходящая глина. С давних времён вся посуда делалась глиняной: тарелки, чашки, горшки для рыбного бульона киньямпира, сосуды для маниокового пива кашири и круги (бударе) для выпечки касабе. У этноса есть даже свой миф о происхождении глины: один из бесчисленных духов, окружающих людей в природе, подарил голубую глину своей бабушке-жуку, чтобы та делала кухонную утварь и рассказала о своём мастерстве людям. В месторождениях голубой амазонской глины действительно водятся жуки с голубым пятнышком на спинке, и его считают хранителем, который может рассердиться, если взять сырьё без разрешения. По этой причине, прежде чем заняться ремеслом, женщины раскрашивают лица и поют ритуальную песню. Мужскими ремёслами кубео являются резьба по дереву и плетение корзин, кроме того, мужчины ищут заработки перевозчиками через реки и торговцами.

Перетирание горького маниока
перед сушкой в корзине балай

Анаконда - мифологический
предок кубео

Балай – особый вид корзин, который используется для сушки тёртого горького маниока и отделения ядовитого сока от мякоти перед приготовлением касабе. Его плетут из пальмовых листьев трёх цветов, собственного неокрашенного, красного и чёрного, создавая стилизованные изображения пути муравья, паутины и змеи – в фольклоре индейцев главное место отводится мифу о ключевом происхождении от общего предка Анаконды, который дал начало не только людям и всему живому, но и рекам и многим вещам. Не смотря на десятилетия присутствия христиан и борьбу с индейской культурой, кубео остаются политеистами с концепцией трёх уровней Вселенной: небесного, земного и подземного миров, в которых правят духи. Знания о них передают шаманы куму и знахари пайе, которые также руководят ритуалами посвящения, погребения, начала года и созревание урожая – Юрупари, приёма гостей из других общин – кашири и семейными праздниками – дабукури.