Затерянные города: Самайпата

Национальный парк Амборо

На западе боливийского департамента Санта-Крус, где так называемый Андский Локоть меняет направление в южную сторону, расположен Национальный парк Амборó. Эта природная область со сказочными ландшафтами объединяет десятки экосистем регионов Юнгас и Чако, сухих и влажных вечнозелёных топических лесов, где растут пальмы, креольский орех и орхидеи, обитают андские медведи, муравьеды и ягуары. Парк представляет собой уникальный биоресурс, однако он интересен не только природой, но и древними тайнами: в сфере его влияния находится один из археологических памятников ЮНЕСКО Боливии – Форт Самайпата.

Культивация кукурузы в
Гран-Чако

Боливию населяют более трёх десятков этнических групп, история происхождения которых достаточно запутана. С 1500 года до нашей эры по 800 год бассейн реки Ориноко покинули в поисках новых плодородных земель несколько народностей аравакской лингвистической семьи. Часть из них направилась на юго-запад в сторону Анд – то была группа, известная как чане. Этот этнос осел в географическом районе, расположенном между низменными равнинами Гран-Чако и восточными предгорьями Анд, где сформировал одну из наиболее важных доинкских культур. Чане жили в плотно заселённых деревнях, выращивали кукурузу, арахис, хлопок и тыкву и занимались производством керамических изделий, что позволяло им торговать с кечуа, мохос и аравакскими группами.

Самайпата

Эль-Каскабель

На самой границе Гран-Чако и Анд около 300 года до нашей эры на остатках селения предыдущей культуры мохокойя чане возвели новый город, ставший самым значимым религиозным, церемониальным и жилым центром округи. Они назвали его «Самайпата» – «место отдыха между горами». Поколения за поколениями жители города обрабатывали огромную скалу, красками и рельефом наносили геометрические и зооморфные изображения, устраивали жилища и алтари. Предполагается, что положение церемониального центра на вершине горы на высоте 1950 метров над уровнем моря помогало им общаться с богами, вести астрономические наблюдения и рассчитывать сельскохозяйственные циклы, а также предупреждать набеги вражеских отрядов. Самой загадочной структурой скалы является Эль-Каскабель с двумя параллельными линиями, указывающими на восточную часть небосвода. Одна из версий утверждает, что это изображение посвящено полёту кометы Галлея, а другая – что на этом месте находилась взлётная площадка древнего летательного аппарата.

Гуарани

В середине XV века в Андах появилась крупнейшая государственная система доколумбовой Америки – Империя инков. Инки покорили большое число андских народностей, и их влияние простиралось до Амазонии, но вглубь Южноамериканского континента они пройти не могли: в области Чако доминировали кочующие племена воинственных гуарани. Миролюбивые земледельцы чане поддались Империи, и их земли превратились в восточную провинцию андского государства, а город Самайпата стал её столицей. Чтобы обезопасить себя от нападений гуарани, инкский принц Гуакане и чанеский царь Григотá заключили договор о совместной обороне. Церемониальный центр был укреплён как крепость: при помощи гидравлического оборудования были построены оборонительные стены, резиденции знати и священнослужителей, проведены оросительные каналы. На периферии земель народа чане также появилось несколько инкских фортов.

Остатки инкских сооружений

Кроме структуры Эль-Каскабель важнейшим частью церемониального центра Самайпаты является Хор Священников, представляющий собой круг с 18 треугольными и прямоугольными нишами, служившими, по-видимому, сидениями для представителей духовенства. Внизу скалы находилась 21 ниша, где хранились церемониальные предметы, а к югу от неё – жилой и административный сектор, возведённый на трёх искусственных платформах. Его наиболее заметной структурой является большая трапециевидная площадка с традиционным для инков зданием, которое археологи назвали калланка, – вторым по величине в Боливии. В этом же секторе находятся остатки Акльяуаси, Дома Дев Солнца. Примечательно, что инки не разрушали чанеские фундаменты и структуры, а добавляли свои платформы, строения и горельефы к уже имевшимся.

Колониальная часть

Как бы хорошо инки ни укрепили Самайпату, в конце XV столетия город не смог противостоять восточным боливийским гуарани, или чирингуано. Точная дата битвы неизвестна, но испанские летописцы XVI века утверждают, что в ней погиб инкский принц Гуакане, столица была разрушена, женщины кечуа и чане взяты в плен. Царь Григота продолжал сопротивляться натиску гуарани и даже отбил атаку, но в итоге отдал свою территорию захватчикам. Народ чане был порабощён и с течением времени полностью перенял язык гуарани – сохранились лишь несколько общин этого этноса на северо-западе Аргентины и на реке Парапети в Боливии, но его представители идентифицируют себя как ава-гуарани. Около 1520 года в Самайпату пришли испанцы, освободили район от аравакских народов и основали новое селение со старым названием, которое просуществовало лишь до 1618 года. Остатки колониальных строений в андалусском стиле до сих пор можно видеть в секторе руин, известном как Площадь Трёх Культур.

Исследовательский центр
археологического памятника
Самайпата

В современной Самайпате

В 1998 году Самайпата была признана памятником наследия Человечества, и в настоящее время является второй по посещаемости археологической зоной Боливии. Её исследовательский центр представляет своим гостям уникальную коллекцию керамики и текстиля народа чане, отдельные образцы которой датируются 200 годом до нашей эры, а также даёт информацию о последовательном изменении Форта Самайпата и его жителях. Памятник находится в трёх часах езды от Санта-Крус-де-ла-Сьерра, а добраться до него можно пешком из современного городка Самайпата, на автобусе или велосипеде. Посещающим его и Национальный пак Амборо путешественникам будут также интересны местные винодельни – вся округа является крупнейшим винодельческим районом Боливии.