Ремёсла департамента Лорето

Народ бора

В самом большом по территории перуанском департаменте Лорето, в котором встречаются реки Укаяли и Мараньон и образуется Амазонка, проживают народы группы кечуа, шипибо, ашуар, кокама, уитото, бора, агуаруна, тикуна и многие другие – это один из самых мультикультуральных регионов Перу, хотя и малонаселённый в силу природно-климатических особенностей. Население занято, в основном, в сельском хозяйстве, выращивая бобовые и клубнеплодные культуры, рис, бананы и цитрусовые. Жители этнических общин также ищут заработки в более крупных населённых пунктах, занимаются кустарной рыбалкой и ремесленничеством.

Подготовка чамбиры

Конечный продукт

Женщины из общины Санта-Крус-дель-Тауайо и соседних деревень состоят в ассоциации ремесленников, работающих с волокном пальмы чамбира. Чамбира – название одного из видов амазонских пальм, который также называют кумаре, алькоюре, акагуру, тукума. Из её плодов жители Амазонии делают соки, из семян добывают масло, а древесина и листья служат ценным сырьём для мастеров. Изначально в общине Санта-Крус из листьев чамбиры плели сумки-шигры и делали веера, но в последнее время ассортимент продукции расширился и стал включать корзины, подносы, гамаки, сети, предметы одежды, игрушки. Этим же промыслом занимаются и в общинах Самито, Сан-Антонио и Аталайя на реке Нанай. Ремесленников обучает организация Минга-Перу, и в ходе освоения программы женщины узнают не только как собирать и обрабатывать листья для создания туристической продукции, но и как возобновлять затраченные ресурсы – заново выращивать пальму из семян.

Гуайруру

Бычий глаз

Многие изделия из чамбиры украшены семенами растений сельвы – это ещё один промысел, которым профессионально занимаются более 130 ремесленников в семи общинах Лорето. Самыми используемыми являются канна, мыльное дерево, красные и чёрные гуайруру, пальмовые зёрна, в том числе, тагуа, а также бычий глаз – крупные плоские семена бурого и красно-коричневого цвета с серебристой каёмкой, которые, по поверьям, приносят удачу и обладают целебными свойствами. Из этих материалов индейцы делают амулеты, браслеты, ожерелья, серьги и символы, по которым отличается статус того или иного члена общины, – некоторые вожди и шаманы носят целые мантии, сплетенные из семян.

Традиционный платок шипибо

Другими важными промыслами департамента являются керамика шипибо-конибо и их текстильное дело. При посещении их селений кажется, что они живут ремесленничеством – всегда при деле, а из-под их рук выходят настоящие предметы искусства. В ткачестве и вышивке шипибо используют хлопок, перуанский хлопчатник токуйо и фабричную канву. Ткани окрашиваются натуральными красителями, и на них наносятся геометрические узоры, подобные тем, что можно видеть на керамической посуде. Вдохновение мастера черпают в галлюциногенном напитке аяуаска, который в ритуальных целях пьют шаманы, но ремесленники также к нему допускаются, так как уникальным дизайном ремесленных изделий они «борются со злом».

Резьба по дереву

Многие этносы региона занимаются резьбой по дереву. Например, резчики уитото и тикуна делают банкос-пенсадорес, то есть, низенькие «скамейки для размышлений», которые предназначаются старшим членам общин и шаманам, чтобы те могли сидеть, думать, давать советы, петь и лечить. Чаще всего они вырезают скамейки из древесины кучаро – дерева подсемейства Мирсиновые, в обилии растущего в странах Латинской Америки. Изделия украшаются геометрическими орнаментами и изображениями животных джунглей. Фигурки зверей, птиц и рептилий, деревянные ритуальные маски также можно найти среди ассортимента столярной продукции – на эти цели идёт древесина фикуса максима, бросимума и некоторых других краснодревесных пород