Сегодня мы поговорим о коренном мексиканском народе, веками подвергающемся нападениям и гонениям со стороны правительств разных уровней и безустанно отстаивающем свою землю и культуру. Итак, яки – коренные жители северо-востока Мексики, которые проживают на территории штата Сонора (и Аризона в США) в селениях на побережье моря Кортеса: Лома-де-Гуамучил, Лома-де-Бакум, Торим, Викам, Потам, Раум, Уирим и Белем. Их колонии также есть и в столице региона, городе Эрмосильо, где они практически не смешиваются с другими этносами: кварталы Ла-Матанса, Эль-Колосо и Сармьенто. Численность яки по последним подсчётам не превышает 45 тысяч человек в обеих странах. Говорят они на собственном языке яки, относящемся к юто-ацтекской языковой семье.
 |
| Девочка яки |
История народа жестока и печальна. Считается, что он прибыл в Сонору в конце доиспанской эпохи и занял три района вблизи Калифорнийского залива: горную зону Сьерра-дель-Бакатете, Волчью Бухты и долину реки Яки. Освоение этого края позволило людям яки заниматься охотой и собирательством в горах, рыболовством в заливе и земледелием на почве, более плодородной, чем в пустыне. Они выращивали бобовые и тыквенные культуры, кукурузу и хлопок, имели свои собственные традиции и религиозные верования, в целом, ведя мирный образ жизни. Всё изменилось с приходом испанцев 4 октября 1533 года – на земле яки появился отряд Диего де Гусмана, племянника известного конкистадора Нуньо де Гусмана. Встреча закончилась столкновением, в результате которого погибли несколько испанцев и индейцев, и некоторые из туземцев были захвачены в плен, чтобы быть проводниками в последующих экспедициях.
 |
| Викам |
Яки назвали испанцев «йори» – те, кто не уважают традиционный закон. Вражда и битвы продолжались до 1610 года, когда индейцы приняли мир от йори, и тогда на индейскую землю начали проникать миссионеры-иезуиты. Евангелизация началась в 1617 году – были основаны 8 миссий, в которых яки обучались католическим обрядам и европейским методам ведения сельского хозяйства. Миссионеры их познакомили с домашним скотом, показали возделывание пшеницы и винограда, а также орудия труда. Индейцы видели, что такая жизнь идёт на пользу общине и перенимали католические привычки, и даже сейчас многие из них исполняют церковные ритуалы по образцу XVII века. Однако в 1740 году монахи открыто выступили против индейских шаманов, с чем не был согласен соседний народ майо, и яки поддержали восстание, объединившись с ещё одним соседом, этносом пима. Главной идеей восстания была борьба против белых, захватывающих плодородные земли и использующих коренные народы в качестве дешёвой рабочей силы. В 1767 году Испанская Корона изгнала иезуитов из Мексики, что привело к отсутствию всякого подчинения, и прибывшие францисканцы уже не могли контролировать индейцев.
 |
| Женщина яки |
В республиканский период яки не поддерживали ничью сторону, всегда считая себя независимой нацией. В противовес всем они хотели создать свою собственную страну, отдельную от Мексики, из-за чего постоянно происходили восстания, нападения, казни и полный беспорядок во всём районе. Решающей была битва при Масокобе в 1900 году, когда федеральная армия нанесла значительный урон силам индейцев: сотни погибли, многие взяты в плен, в том числе, женщины и дети. С этого момента начинается история депортации народа яки на полуостров Юкатан: тысячи человек, целыми семьями, были высланы для работ на агавовых гасиендах. Там они жили в соседстве с китайцами, корейцами и другими изгнанными мексиканскими этносами. Половина депортированных впоследствии вернулась на родину, часть эмигрировала в Аризону для защиты от мексиканского правительства и ещё одна часть ассимилировалась с юкатанцами. Право на историческую землю яки начали получать постепенно с 1937 года.
 |
| Выпас скота |
В настоящее время экономический уклад этноса яки продолжает быть земледельческим, несмотря на множество проблем, связанных с орошением участков, – на коммерческой основе выращиваются пшеница и хлопок, а также сою и овощи. Некоторые из членов общин яки входят в рыболовный кооператив, другие же – в скотоводческие объединения. Другими оплачиваемыми и дополнительными видами деятельности являются рубка дров, мескитового дерева и тростника, работа на солончаках, сезонный сбор креветок в августе и поденная работа, в том числе, сезонные полевые работы в Аризоне. Кустарей среди этноса немного, и, в основном, они делают церемониальную атрибутику, как костюмы и маски для ритуалов и танцев, так и музыкальные инструменты. Типичными ремёслами мужчин являются также плетение корзин, столярное и гончарное дело, а женщин – шитьё тряпичных кукол и производство ребосо.
 |
| Дома яки |
 |
| Внутри жилища |
Традиционный дом яки строится из тростника и ветвей мескитового дерева, обмазанных глиной: вкапываются в землю мескитовые столбы и вертикальные прутья, которые закрепляют горизонтальными стяжками. Твердеющей смесью обмазываются потолок и все стены, кроме одной, – для обеспечения вентиляции. Как правило, в доме 1-2 комнаты, меняющие назначение в зависимости от времени года, и кухня с очагом, газовой плитой и обеденным столом. Летом помещения превращаются в своего рода склады, а люди спят на раскладушках под энрамадами из веток – лёгкими навесами. Зимой комнаты превращаются в спальни. У большинства домов есть внутренние дворики, где члены семьи держат домашний скот, вялят мясо, сажают фруктовые деревья и овощи и устраивают детские площадки. В наши дни появляется всё больше строений из современных материалов, цемента и листового железа, и во многих подключены электричество, вода и интернет.
 |
| Приготовление пищи |
Гастрономия этноса очень похожа на типичную кухню штата Сонора и включает тортильи из пшеницы и кукурузы, а также различные напитки на основе этих зерновых культур. Среди блюд известны чичаррон из барсука, овощное рагу с тыквой, жареные моллюски, фрикадельки из кролика, мясное рагу с чили и картофелем.
Евангелизированные иезуитами яки считают себя католиками, соблюдают церковные посты и отмечают религиозные праздники, но их отличает проведение служб на латыни – как делали иезуиты в самом начале колонизации, хотя индейцы не всегда знают перевод молитв и читают латынь так, как если б это был испанский язык. Католическая религия наложилась на традиционные верования, и теперь в представлении яки объединены Дева Мария и Итом Айе (наша мать), Иисус Христос и Итом Ачай (наш отец). У каждого селения есть свой покровитель из католических святых, но наряду с ними по-прежнему почитаются Солнце, Луна и вечерние звёзды. Смешение обычаев и культов также наблюдается в праздновании дней покровителей, когда танцоры исполняют традиционные Танцы Оленя и Койота.
Комментарии
Отправить комментарий