Боливийская Чопе-Пиеста

К боливийско-бразильской границе прилегает территория департамента Бени – земля тропического зноя, буйствующей флоры и жизни, полной контактов с почти нетронутой природой. Регион населяют несколько этнических групп, которые сохраняют большинство из обычаев предков, несмотря на вмешательство западной цивилизации и стремительно бегущее время. Одна из таких групп – народ мохос, с традициями которого в полной мере можно познакомиться на Дне Пресвятой Троицы в городе Тринидад, столице Бени.

Тринидад

Культура мохос была одной из важнейших в этой части тропиков до начала колонизации. Первые конкистадоры считали, что в саванне Бени может скрываться затерянный Эльдорадо, однако, убедившись в ошибочности этих представлений, они оставили регион на многие десятилетия. Индейцы продолжали жить своим укладом до появления иезуитских миссионеров в XVII веке, в том числе, Киприано Барасе, основателя города Тринидад. Как следует из названия, город несёт имя Святой Троицы – миссия была заложена в один из почитаемых католических праздников. До принятия миссионерского учения празднество индейцев мохос посвящалось охоте, а сейчас оно стало яркой национальной традицией, которую называют Великим Праздником, или Чопе-Пиеста.

Коррида

Чопе-Пиеста

По словам историков Чопе-Пиеста в честь Троицы проводится с 1675 года. До того мохоc отмечали Великий Праздник в двух случаях: при поимке оцелота и после победы над каким-нибудь соседним народом – в то время в боливийской саванне жило множество воинствующих племён, одно из которых и убило Киприано Барасе после 25 лет миссионерства, за что он был объявлен мучеником. С принятием католической веры Великая Фиеста превратилась в красочный карнавал, длящийся около недели в мае или июне, и его мероприятия включают танцы, религиозные шествия, парады, родео, корриду.

Мачетерос

Боливийская окарина

По традиции праздник открывается парадом учащихся и танцем мачетерос, который символизирует боевой путь воинов. В шествии из двух линий танцоров принимают участие мужчины разных возрастов. Их костюм состоит из белых хлопчатобумажных туник, маленьких ярко-оранжевых накидок, деревянных мачете и головных уборов в виде больших вееров из ярких хвостовых перьев попугаев ара, коренных обитателей боливийских джунглей. Ритм танцу задают барабаны и доиспанские деревянные и глиняные флейты – трёхтоновая херуре, окарина и играющая в одной тональности кайуре.

Човена

Праздник Пресвятой Троицы символизирует ещё один танец – човена. Его исполняют пары, образующие круг, под очень ритмичную и весёлую музыку украшенных  цветными лентами барабанов, аккордеонов и скрипок. Танцоры одеваются в белые одежды с ярким геометрическим орнаментом оранжевого и коричневого цветов, и костюм дополняют соломенные шляпы с узкими полями. Човена походит на такирари – другой креольский танец, появившийся в Боливии в начале XIX века во время партизанского движения против испанской власти.

Времена упадка колониального периода также являются истоками танца карнавалито. Его исполняют женщины, одетые в длинные разноцветные платья без рукавов и горловины, и мужчины, костюмы которых включают белые блузы, красные шейные платки, укороченные брюки и соломенные шляпы. Движения в танце напоминают вальс, но их темп более быстрый, как в такирари. Сопровождает карнавалито мелодия испанской гитары.

  

Хочео

Обычай мохос выходить на охоту в период колонии был заменён грубыми видами спорта – родео и боем быков. Сейчас их устраивают на Пласа-де-ла-Традисьон. Коррида в Бени имеет локальный колорит и носит собственное местное название – хочео, что значит вызов. Его смысл заключается в том, чтобы загнать быка за ограждение, окружённое трибунами. Толпа мужчин провоцирует животное на бой, и разъярённый бык бросается на всех, кого видит, а люди должны увернуться от удара. Бывает, что на арену выпускают сразу нескольких быков, и очень часто это развлечение заканчивается травмами и увечьями.

Представитель этноса мохос

На площади Традиции, кроме хочео, устраивается конкурс «Пало Энсебао». Для него в центре площади вкапывают высокий, до 30 метров, столб, смазанный маслом и очень гладкий. На столбе закрепляют городской флаг и подвешивают небольшие призы и сувениры. Подарки, конечно же, достаются самому ловкому из участников, который смог забраться на вершину под барабанную дробь и смех зрителей, радующихся каждому новому падению со столба.

Моперас

В 2019 году Чопе-Пиеста завершается 16 июня вместе с выборами самой красивой девушки в департаменте. По традиции кандидаток называют моперас или моперитас. Этот титул даётся не только за идеальные внешние данные, но и за ярко выраженную национальную самобытность.