Народы Латинской Америки: эмбера

Восточную Панаму, северо-запад Эквадора и джунгли тихоокеанского побережья Колумбии объединяет то, что в их непроходимых тропических лесах проживает большая группа индейцев эмбера численностью более 68 тысяч человек. До появления в Южной Америке испанских завоевателей эмбера населяли верховья рек Атрато и Сан-Хуан, то есть территорию современного колумбийского департамента Чоко. Конфликты к колонизаторами привели к тому, что индейцы были вынуждены оставить родные места и небольшими группами рассеяться по прибрежной равнине и уйти в горы Дарьена, и, возможно, это позволило им сохраниться.

Эмбера из Панамы

Эмбера из Эквадора

В Дарьене эмбера столкнулись с этническими куна, а затем – с дарьенитами, потомками беглых африканских рабов. Как правило, народы занимали разные районы, и если дарьениты жили в верховьях рек, то эмбера населяли их низовья. С обретением Колумбией независимости многие вернулись назад в Чоко и другие регионы, а остальные продолжали жить в Панаме. Сейчас исследователи в состав группы включают индейцев катио, чами и сиапидаара. Последние – эмбера Эквадора из провинции Эсмеральдас, их насчитывается всего около 250 человек. Говорят они все на родственных диалектах лингвистической семьи чоко.

Деревня эмбера в Панаме

Сувениры от эмбера

Этнографические отчёты колониальный историков показывают, что эмбера имели эгалитарную структуру, то есть, семьи с равноправием полов, без формальных вождей, лидеров и советов старейшин. Общины формировались из групп родственников как по мужской, так и по женской линии, – ядро родственников называется чапакус. С ростом населения и ограничением ресурсов часть группы отделялась от общины и создавала собственное поселение. Уважением среди людей пользовались шаманы, не наделяемые политическими или административными полномочиями. Они отличались лишь большей образованностью, знаниями о лекарственных и галлюциногенных растениях и умением проводить церемонии и ритуалы.

Хайбана

Нательные узоры,
которые наносятся
генипой амкериканской

Хайбана – ненаследственные шаманы, которые перенимают знания у своих опытных учителей и наставников. С их помощью эмбера вступают в связь с многоуровневым миром духов, называемым хай. Для этого хайбана исполняет длинные песни без музыкального сопровождения, а ритуальные танцы играют второстепенную роль. Общению с духами помогает и магический напиток пильде. Шаманы также отвечают за нательные рисунки членов общины, наносимые генипой американской, и лечат духовные болезни, насланные потусторонними сущностями, и естественные, которые лечатся растениями. Третий вид заболеваний – болезни белых, они поддаются только западной медицине.

Вход в жилище

Бананы в кухне и экономике
играют очень важную роль

Живут эмбера в общинах из пяти или более домов, расположенных вдоль рек на возвышениях. Обычно выбирают глинистые берега. Расстояние между ближайшими общинами – 10-15 км. Вокруг деревни расчищают пространство от дикорастущих деревьев, заменяя их бананами, так как это очень важная культура для эмбера – выручку от продажи бананов тратят на моторы для лодок, противомоскитные сетки и прочие нужды. Жилища возводят на столбах, защищающих от сезонного разлива рек, без стен, но с высокими пальмовыми крышами. Гамаки, корзины, луки со стрелами и прочие предметы быта в таких домах подвешиваются к опорным столбам и балкам. Пол делают из распиленных вдоль пальмовых брёвен, кухню – на глиняной платформе, на которой разводят огонь, а сверху на штативе из крепких палок подвешивают котелки. Входом в дом служит лестница или толстое бревно с выемками для ног.

Бодичи

Плетёная посуда

Рядом с деревней выращивают рис, кукурузу, сахарный тростник, маниок, фасоль. Из фруктов предпочитают ананасы, персиковую пальму, авокадо, борохо и цитрусовые. Одним из наиболее ценимых в кулинарии эмбера блюд является бодичи (bodichi) – рисовое изделие, завёрнутое в лист калатеи, к которому добавляют мясо, рыбу и растительные компоненты. Кроме сельского хозяйства, представители этнической группы занимаются изготовлением каноэ, охотой, рыбалкой, производством керамической и плетёной посуды. Большое значение придают плетению женских ожерелий – их называют окама. Они имеют сложные геометрические узоры, структура которых указывает на место женщины в обществе. Делают окаму в течение 10-15 дней из твёрдых семян дикорастущих растений, монет и стеклянных бусин.

Девушки эмбера из Колумбии
в традиционных нарядах

В современной
одежде

Мужчины эмбера стригут волосы коротко, а женщины обычно оставляют их длинными и не убирают в причёски. Из-за жаркого климата одежда практически не используется. Если мужчины не планируют поездки в крупные населённые пункты, то обходятся набедренной повязкой и перекрещивающимися на груди ожерельями. Женщины также оставляют грудь свободной, а бёдра обматывают куском яркой пёстрой ткани, что выглядит как юбка. В других условиях для них вполне естественно пользоваться нижним бельём, платьями, шортами и футболками.