Фольклор департамента Укаяли

    Укаяли – малонаселённый регион в Перуанской Амазонии, где царит жаркий и дождливый тропический климат. Его культура в большей степени формировалась под влиянием традиций коренных жителей сельвы, но немалое значение имела и католическая религия вместе с пришлыми христианскими обычаями. Так или иначе, фольклорное наследие Укаяли очень велико, и это выражается в разнообразии народных танцев, вышедших из индейских поверий и ритуалов. При их исполнении использовался минимум одежды, типичной для местности, а из инструментов – сделанные вручную барабаны, кены, маракасы и кениллы. Ритм этих танцев был таким, чтобы их можно было продолжать несколько часов подряд.

У шипибо-конибо и других этнических групп до сих пор исполняются более десятка традиционных танцев. Самыми известными среди них являются следующие:

Ани-Шеати – отражение цикличного развития природы и обряд посвящения девушки периода полового созревания в женщину. Для этого устраивается праздник с плясками, песнями, закусками и приглашением жителей всех соседних общин. Событие делится на две части, первая посвящена только девушке, а во второй участвует всё сообщество;

Ио-Патати – ритуальный танец воинов шипибо-конибо и шетебо, представляющий поиски пропитания на берегах рек, рыбалку и охоту. В действии выражается всё, что может произойти между племенами в лесу, и даже драки за пищу в случае неудачи. Для исполнения все участники носят охотничье оружие, шейные и нательные украшения из органических материалов и перьевые короны;

Ситаракуй – танец, название которого происходит от слова «ситарако», обозначающего дикого муравья. Его особенность заключается в том, чтобы имитировать агрессивное поведение муравья и ущипнуть танцующего партнёра. При этом ритм музыки постепенно ускоряется, движения становятся более быстрыми, и в это время начинаются щипки, от которых нужно увернуться. «Укушенный» должен изобразить настоящую боль.

Канья брава - тростник

        Исана – танец поклонения цветку Каньябрава, то есть, гигантскому тростнику, который используется при строительстве домов и возведении изгородей. Его исполняют босые женщины, одетые в короткие юбки и миниатюрные топы, едва прикрывающие нательную ритуальную роспись;

Танец Удава – ритуал воздаяния благодарности покровителю джунглей за полученный урожай, в котором участвуют живые змеи.

    Кроме группы шипибо-конибо в бассейне реки Укаяли живёт этнос йора, или амауака, принадлежащий к лингвистической семье пано, как и большинство амазонских народностей этой зоны. Это достаточно изолированный народ, насчитывающий около 300 представителей. В XIX веке он стал свидетелем насильственных действий со стороны сборщиков каучука, искавших рабочую силу, поэтому люди прекратили контакты с белыми и племенами группы шипибо, но сохранили небольшую часть отношений с этносом ашанинка. В устных рассказах йора есть предание о прошлом месте жительства племени на берегу большого озера. Учёные предположили, что этим озером могла быть Имирия, где археологи обнаружили самую высокую концентрацию доиспанских селений в бассейне Укаяли. Мироздание народа делится на три части, воду, землю и небо, поддерживаемое деревьями, и считается, что йора жили на небесах, но однажды из-за великого катаклизма все упали на землю. Великий Ио, представляемый в образе жабы, поднял небо и подпёр его деревьями – тогда солнечный свет достиг земли, и у людей появилась возможность заселить её. Интересно, что в колониальном описании народа фигурировали круглые деревянные головные уборы, которые йора носят до сих пор. Исполняют они и другую традицию: в каждой семье должен быть заключён хотя бы один брак между двоюродными братьями и сёстрами.

Имирия

 Основные праздники департамента Укаяли:

плавающие даты в феврале – Карнавал;

18-24 июня – региональные ярмарки, посвящённые Сан-Хуану;

24 июня – Сан-Хуан;

23-31 июля – животноводческие и сельскохозяйственные ярмарки;

плавающие даты в сентябре – региональная туристическая ярмарка Укаяли с проведением конкурсов красоты;

третья неделя ноября – конкурс амазонских танцев;

23-30 декабря – Рождественские состязания пастухов;

25 декабря – Рождество.