Фольклор департамента Апуримак

Разнообразие фольклорных традиций перуанского департамента Апуримак, расположенного на юге центральной части страны в Андском регионе, весьма примечательно. В каждой из семи провинций есть свои мифы, легенды, поверья и обычаи проведения праздников, истоки которых ведутся как из доиспанской культуры, так и из католичества. Их смешение проявилось в необыкновенной, яркой форме, выраженной в песнях, танцах и обрядах, связанных с работой на земле, строительством домов, погребением и крещением.

Из всего многообразия танцевальных жанров можно выделить пять самых аутентичных:

Ласо-тинкай (lazo tincay) – ритуальный танец, посвящённый матери-земле и горам, защищающим население, а также лассо, которыми пользуются тореадоры, поэтому исполняют его до и после корриды. Женский костюм состоит из белой блузы, красно-белой юбки и чёрной шляпы, а в мужском костюме преобладают чёрные цвета;

Папа-каймай (papa qallmay)- танец, исполняемый в период карнавала и имеющий сельскохозяйственный характер. Его смысл заключается в просьбе защитить посадки картофеля и дать хороший урожай, а танцевальные движения изображают пахоту, нарезку борозд и посев;

Сара-япуй (sara yapuy) – также сельскохозяйственный танец, но посвящённый кукурузе. Исполняя его, танцоры изображают посадку зерна, однако этот обряд был бы неполным без совместной трапезы и последующего пения. Женщины поют хором, который называется ванкаска, а мужчины поют соло каждый свой куплет;

Кайту-тиньий (qaytu tiñiy) – танец покраски шерсти растительными красителями и подготовки ткацкого станка к работе. Он сопровождается женским пением под музыку скрипки, чаранго и кены, то есть продольной горной флейты, а исполняют его в хороводах, когда мужчины и женщины танцуют, держа в руках клубки шерсти и изображая работу на станке;

Викунья-чакой (wicuña chaqoy) – древний доинкский танец, представляющий стрижку лам и викуний. Его основная мысль – защита благородных животных Андских гор.

Как уже было отмечено, Апуримак очень богат поверьями и легендами. Так, местные жители верят, что крик совы в разных ситуациях может предвещать невезение, плохие новости или смерть близкого человека. Также рассказывают о мистическом человекоподобном существе Чукчо – люди, которые видели его, страдают разными ужасными болезнями и умирают. Это поверье даже отразилось в топонимике края, в долинах Пачачака и Матара есть места под названиями Чукчо-Уайко и Чукчо-Пукио.

Если изучать питание населения департамента Апуримак, то можно заметить, что с древних времён и до наших дней одним из самых распространённых продуктов является мясо морской свинки. Есть масса рецептов приготовления этого зверька, но сейчас речь идёт о культе морской свинки. В разных частях региона есть утёсы, под основанием которых раскиданы мелкие камни и галька. И, хотя никто и никогда там не видел морских свинок, на эти места приносят еду и зелёную траву в знак уважения и почитания этих животных.

Коропуна

Очень интересны андские представления о загробном мире. Душа умершего. в представлении жителей департамента, не идёт в рай или на небо, а отправляется в заснеженную Коропуну. Путешествие туда занимает несколько дней. Семья ушедшего человека готовит мясное ассорти, чтобы дух не нуждался в съестных припасах – в день похорон по небольшим, но хорошо сшитым мешочкам раскладывают кусочки колбас и ветчины. Душа должна пройти долгий путь, а перед его завершением войти в Алько-Льякта, город собак. Здесь необходимо вытерпеть множество страданий, вызванных яростью животных, но впереди ещё одно испытание – река Мапо-Майо. В то время, как душа совершает путешествие, три человека отправляются в специальное место, где сжигают все вещи умершего. Возглавляющий эту церемонию, глядя на дым, задаёт вопросы: кто уйдёт из жизни следующим? Болен ли кто-нибудь в деревне? По возвращении он должен оделить друзей и соседей виноградом в знак того, что душа достигла Коропуны.

В департаменте Апуримак отмечают следующие праздники:

6-12 января – Дни Волхвов в Абанкае;

с 13 января – религиозный фестиваль в Абанкае;

4 февраля – Богородица Канделария в Абанкае;

плавающие даты в феврале-марте – Карнавал в Абанкае;

28 апреля – годовщина образования департамента;

1 мая – День Трудящихся;

13 мая – Богородицы Фатима в Грау;

июнь – Сондор-Райми в округе Пакуча;

24 июня – Сан-Хуан, особенно популярный праздник в Пачаконас;

27-28 июля – патриотические праздники в Андауайлас, Явар-Фиеста с корридой;

31 июля – праздник Сеньор-де-Анимас в округе Чальуанка;

конец июля-начало августа – туристическая неделя а Абанкае, Андауайлас и Аймараес;

15 августа – Успение в Грау;

7 сентября – Богородица Кочарсес;

24 сентября – Богородица Милосердия а Антабамбе;

последняя неделя сентября – туристический фестиваль Рейна-Каньявераль в округе Чинчерос;

7 октября – Богородица Розария в Абанкае;

плавающие даты в ноябре – туристическая неделя в Абанкае;

3 ноября – день Абанкая;

8 декабря – Непорочное Зачатие в Котабабмбас;

24 декабря – Рождество.