Ремёсла штата Мехико

Кустарное производство штата Мехико – искусство, признанное на национальном и международном уровне. Оно  начало развиваться в доиспанский период, когда этническая группа матлацинка занималась изготовлением ритуальных погребальных урн и керамическую посуду, хотя её продукция уступала по качеству и яркости гончарным изделиям Теночтитлана и Чолулы. В колониальный период гончарное дело не исчезло, как это случилось со многими индейскими ремёслами, а перенял некоторые из европейских технологий, например, покрытие лаком. Переселенцы из Испании обучили коренных мастеров работе с металлами и их сплавами – использовать  чистые благородные металлы, золото и серебро, индейцам было запрещено. Но, не смотря на запреты, исконная индейская техника работы по серебру, филигрань, сохранилась. Развитие промышленности также изменило народные ремёсла, и к ним добавились новые, не менее самобытные, в которых продолжает прослеживаться культурное наследие пяти этнических групп штата: матлацинка, отоми, науа, масауа и тлауика.

Самая распространённая ремесленная продукция – керамика. Гончарное дело распространено в таких центрах как Метепек, Текоматепек, Валье-де-Браво, Тескоко, Куауититлан и Альмолойя-де-Хуарес. В каждом из них в той или иной форме мастера заняты в производстве керамических изделий, кухонной утвари, сервизов, игрушек, подставок для ламп, статуэток, кашпо, рюмок для текилы. Пользуются большим спросом глиняные фигурки святых, которыми украшают алтари на рождество. От техники мастера зависит цветовая гамма, традиционная индейская или пришлая европейская.

Резьба по камню – древний промысел ольмеков, которые оставили после себя монументальные скульптуры из базальта и вулканических пород. Сейчас этот промысел напрямую связан с малыми архитектурными формами. Мастера из Толуки, Акамбая, Чимальуакана, Сакуальпана, Теотиуакана делают фонтаны, колонны, покрытые зооморфной резьбой, каменные фризы. Выпускают они и мелкие предметы быта, работая с чёрным и розовым базальтом.

Относительно новым промыслом является воскобойный, который начал развиваться в конце XIX века. В муниципалитетах Амекамеса, Толука и Тенанго-дель-Валье делают самые разные декоративные и ароматические свечи причудливых форм, цветов и размеров, при этом не забывая об их религиозном назначении. Любопытно, что в Мехико чаще всего производят свечи в форме фруктов и цветов.

В приозёрных районах издавна процветало лозоплетение с использованием ивовых прутьев и тростника. Из лозы индейцы плели шляпы, корзины, циновки, используя для этого только ловкость рук, нож и растительные материалы. Сейчас в этом промысле лучшими мастерами являются коренные жители муниципалитетов Темаскальсинго, Тенансинго и Толука. В Аманальго, Эль-Оро и Донато-Герра лозоплетение соединяют с высокотемпературной керамикой, никелированной латунью и стеклом – здесь плетут посуду, сумки и салфетки.

Для резьбы по металлу материалами служат медь, латунь, олово и бронза. В муниципалитетах Экатепек, Наукальпан, Текамак, Эль-Оро и некоторых других производят зеркальные рамы, подсвечники, фонари, лампы, вешалки для полотенец, игрушки, колокола, статуэтки и разнообразную посуду.

Главные мастера-ювелиры штата Мехико – народ масауа, центр ювелирного промысла – Сан-Фелипе-дель-Прогресо. Издревле здесь производились крупные серьги из серебряных и золотых нитей, украшенные полудрагоценными камнями в виде бабочек и птиц. В эпоху колонии туземцам было запрещено прикасаться к благородным металлам под страхом смерти. Это ограничение действовало до XVIII столетия, когда талант и мастерство коренных мастеров были признаны, и их стали допускать к серебряным рудникам и заказам на ювелирные изделия. Мастера масауа имеют несколько техник художественной ковки, в которых выполняют женские украшения, кресты, колокола, статуэтки и ножи для бумаг. Декорируются изделия драгоценными и полудрагоценными камнями. Одна из отличительных особенностей мастеров этого края – водяной знак из сплавленных между собой серебряных нитей.

Шорное дело процветает практически в каждом муниципалитете штата. К нему относятся производство курток, ремней, сумок и кошельков, сапог и сандалий, сёдел и упряжи. В качестве сырья используется телячья, баранья, козья и свиная кожа, на которой выбиваются рисунки, традиционные для коренных народов – зооморфный орнамент, библейские сцены, доиспанские вожди, боги ацтекского пантеона, баталии. Украшаются изделия деталями из металлов и кости.

Текстильный промысел – пример культурной преемственности, слияния коренных обычаев и европейской техники ткачества и отделки изделий. В этом традиционно женском промысле используются ручные ткацкие станки, а сырьём служат растительное волокно, шерсть и шёлк, которые дополняются серебром, золотом и синтетическими материалами. В Мехико производят скатерти, салфетки, постельное бельё, шторы, ковры и предметы мексиканского национального костюма.