Тласкалу
называют колыбелью мексиканской нации и метисов, хотя до сих пор наблюдаются
проявления живых доиспанских традиций. Незаметный на карте регион демонстрирует
богатейшее наследие гастрономии, архитектуры, фольклора и ремёсел. Современные
народные промыслы явились продолжением колониального искусства метисов, и есть
несколько направлений, наиболее характерных для штата.
 |
Уамантла |
В
августе каждого года верующие католики почитают Богородицу Милосердную, и если
в этот период путешествовать по Тласкале, то непременно нужно посетить город
Уамантла, который просто расцветает на праздник. Особенность Уамантлы – яркие и
красочные ковры, стелящиеся по городским улицам. Делают их из окрашенных в разные
цвета опилок и песка. С помощью этого материала выкладывают цветы, птиц,
диковинные орнамента. Единственным недостатком этого ремесла является то, что
такую продукцию нельзя купить и забрать домой – после праздников всё исчезает,
будто и не было.
 |
| Сарапе. Чьяутемпан |
Очень
широко представлены текстильные промыслы. В доиспанскую эпоху сырьём мастерам
служили пальмовое и агавовое волокно, хлопок, а сейчас к ним добавилась овечья
шерсть и разные синтетические материалы. Есть несколько ремесленных центров,
где кустари занимаются ткачеством и вышивкой. Город Чьяутемпан славится
Национальной ярмаркой сарапе – в этом текстильном крае работает группа ремесленников,
производящих покрывала, гобелены и предметы национальной мужской одежды, в
частности, сарапе, несколько напоминающие пончо по своим характеристикам. Этот
же промысел развивается и в Сан-Бернардино-Контла. Ткут сарапе на педальных
станках из шерстяных нитей, а окрашивают натуральными красителями, кошенилями
или бархатцами.
 |
Женская блузка уипиль |
Маленькая
община Сан-Хуан-Истенко знаменита вышивкой на хлопчатобумажных женских блузах,
которую называют пепенадо. Это искусство является доиспанским наследием народа
отоми, поэтому все узоры черпают вдохновение в индейской мифологии и древнем
мировоззрении. Традиционно вшивку выполняют в красном или чёрном тонах.
 |
| Сосуды из Окотлана |
Глина
– один из самых благодатных материалов, которые предоставляет земля. В Тласкале
есть несколько гончарных центров, где производят глазурованную посуду, декоративные
предметы и игрушки: Сан-Себастьян-Атлаапа, Сан-Дамиан-Техолок, Окотлан. При
этом существуют разные гончарные техники, с использованием красной и чёрной
глины, с нанесением рисунков и без них. Однако есть и общие черты – чаще всего
кувшины для воды делают с узнаваемыми высокими и узкими горлышками, а ко дну для
устойчивости добавляют ножки.
 |
Алебрихе |
В
технике папье-маше работают мастера из Попокатлы и Истакуистла-де-Марьяно-Матаморос
– они делают поделки в стиле алебрихе. Это искусство, типичное для Мексики,
стало развиваться во второй трети XX века. Алебрихе
представляет собой фантастических и очень ярко окрашенных животных,
напоминающих драконов, крылатых ягуаров и других невероятных существ. Состоят
они из проволочного каркаса, на который слой за слоем наносят газетную бумагу и
картон, скрепляя их бумажным клеем и раскрашивая.
 |
| Карнавальная маска |
 |
| Маска из Тлатемпана |
Тлатемпан
– центр производства деревянных карнавальных масок. Каждый год на карнавал в
этот город съезжаются тысячи гостей, и всегда в центре внимания оказываются
маски Уэуэ (от науатль «старый»). Традиция проведения подобного мероприятия
насчитывает уже 500 лет, то есть с 1519 года. Это было время, когда индейцам
запрещалось присутствовать на праздниках белых, поэтому они придумали своё
торжество, для чего начали вырезать деревянные маски, изображая испанских
господ. Обычай такого маскарада сохранился и по сей день, и мастера вырезают из
кедра и другой древесины маски размером приблизительно 14х25 см, полируют их и
покрывают масляной краской. Этот промысел признан региональным нематериальным
культурным наследием.
Комментарии
Отправить комментарий